中国的现代化我认为主要体现在两个方面：

一、生产方式现代化

生产力是体现一个国家先进与否的重要因素，工业的发展水平在一定程度上代表着一个国家的先进水平，能否建立一个完善优越的工业体系，我认为是评判一个国家是否实现现代化的重要条件之一，在建国初期，我们国家以五年为一个发展周期，逐渐实现工业水平的现代化进程，先发展重工业，带动轻工业，逐步建立完善的工业体系，实现生产力由手工操作到机器制作的转变，生产效率大大提高，这样的发展模式也使我国在改革开发后具有足够的竞争力，结合庞大的人口快速实现经济水平的飞跃，唯物史观告诉我们，经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础，生产力的大幅提高带来的正面影响几乎辐射到国家发展的所有领域，而如今，国家正在稳步推进工业体系的改革，充足的经济条件下，科技水平的突破使生产力再度提升，建立良性循环，来确保在下一次产业革命中能够取得领先的地位。

在如今的工业时代中，我们国家即将或已经达到了现代化的标准，我们的生产方式契合如今的时代并较为先进，而生产水平的优越所带来的经济成果被我们反哺回去，去研究更难，更有效，更具创新性的生产工具或者生产方式，以此来实现生产力的进一步跨越，从泥土到青铜，从青铜到铁器，从火红的锻炉到如今的工业时代，生产方式的进步映射着人类文明的发展，当未来某一天，新的生产方式代替了如今的“工业”被冠在时代二字前，无论是虚拟时代，智能时代或是其他，只要中国能够紧紧抓住领先的生产方式，那么中国就一直是一个现代化的国家。

二、意识形态的现代化

如果说生产现代化是物质领域的现代化实现，那么意识形态的现代化就是精神层面的现代化体现，作为一种抽象化的存在，我们要理解意识形态就必须要从具体的事物上凝练，例如国家制度，政体，人民信仰等，我个人认为，中国在意识形态方面的现代化水平已经相当之高。

中国的意识形态发展相当完善，历史上出现的意识形态有很多种，这一点在组织制度的不同上清晰可见，远古时期的氏族制度，文明时期的奴隶制度，古代中国的君权制度，早期西方的君、神相对制度，部分宗教国家的神权制度，到如今的资本主义制度，社会主义制度，而上述制度在中国发展史中几乎都能找到踪迹。

如何评判一个意识形态的的好坏，我认为关键在于意识形态所带来的好处能够辐射的人群范围，从历史发展角度来看，氏族制时，大规模组织难以形成，国家的概念尚且模糊，意识形态还处于萌芽阶段，人们的精力几乎全部聚与生存上，意识形态的好坏不能覆盖大规模的人群，到了文字出现，文明发展，国家建立，人们开始逐渐凝聚出意识形态，但无论是东方的君权制，还是西方的神权制，两种意识形态所催生出的文明成果都是只使物质流向“部分人群”，例如东方的皇帝、仕宦，或者西方的领主、贵族。意识形态并不能使大部分人获得实质上的幸福，我们称这种意识形态为落后的、封建的意识形态，直到现代，世界上主流的意识形态大多两种，资本主义与社会主义，然而对比以往，资本主义虽然推动了工业的发展，使人群的总体生活水平得到了较大的上升，但是其本质还是使物质，或者说生产资料向着“部分人群”流去，仍然只是保障了部分人的幸福。

中国的意识形态之所以说是达到了现代化，是因为中国所凝聚出的意识形态能够使大多数人感到幸福，社会主义本质上是使物质或者说生产资料作用于社会中的所有人，中国所秉持的中国特色社会主义目前完美贴合着这一意识形态的本质，并且，中国也在不断探寻中国特色社会主义影响世界的方式，使这种意识形态能够覆盖更大规模的人群，使更多人能够感受到幸福，这就是现代化的中国特色社会主义体现出的中国在意识形态上的高度现代化。

（形势政策考试，四十五分钟码完的，很厉害觉得自己～）