韵迭风雅《诗经-子衿》赏析(子衿诗经原文)
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编辑、演播:寒林溪月。
《诗经-子衿》
青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?
青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?
挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。

下面,我来解释一下词语:
⑴子衿:周代读书人的服装。子,男子的美称,这里指“你”。衿,即襟,衣领。
⑵悠悠:忧思不断的样子。
⑶宁(nìng):岂,难道。嗣(sì)音:寄传音讯。
⑷佩:这里指系佩玉的绶带。
⑸挑(tiǎo)兮达(tà)兮:独自走来走去的样子。
⑹城阙:城门两边的观楼。

这首诗,是写一个女子,在城楼上等候她的恋人。
全诗三章,采用的是倒叙手法。
前两章,以“我”的口气自述怀人。
“青青子衿”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她念念不忘,可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约,只好等恋人过来相会,可望穿秋水,不见踪影,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨:“纵然我没有去找你,你为什么就不能捎个音信?纵然我没有去找你,你为什么就不能主动前来?”
第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。

哈辉相和歌《诗经-子衿》剧照
全诗50字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛如眼前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中,运用了大量的心理描写。
诗中表现这个女子的动作行为,仅用了两个字:“挑”“达”。
而主要笔墨,都用在了刻划她的心理活动上。
比如,前两章对恋人既全无音讯、又不见踪影的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。

心理描写手法,在后世文坛已经发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。
这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中,比较有代表性的一篇。它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。


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