原创 曹孟德“短歌行”袒露胸襟,临碣石“观沧海”放歌咏志(曹操的《短歌行》拼音版)
原标题:曹孟德“短歌行”袒露胸襟,临碣石“观沧海”放歌咏志
对酒当歌,人生几何?
譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沈吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?
忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。
契阔谈宴,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞,
绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心。
【注】几何:多少,能有多长;去日:过去的日子;苦多:苦于太多;慨当以慷:与第一句的"当歌"义同,也是慷慨高歌的意思;杜康:即酒。传说酒是周代人杜康首先酿造出来的,因此,用他的名字作为酒的代称;子:对男子的尊称。衿:衣领。"青青子衿,悠悠我心"。这两句是借用《诗经·郑风·子衿》篇里的话。《子衿》是民间的一首情歌,这两句原来的意思是∶"那个穿青衣服的青年男子呵,是我深长思念着的人"。此处用"青青子衿"来比喻自己所思念的朋友;
呦呦:鹿鸣的声音。苹:艾蒿;瑟、笙:古代乐器。以上四句是《诗经·小雅·鹿鸣》篇中的句子,原是宴飨宾客时唱的,这里借用来表述作者好客招贤的意愿;明明:指月光的明亮。掇:拾义,这两句以月光难掇比喻人才难得;越陌度阡:田间小路东西方向的叫陌,南北方向的叫阡;枉用:犹屈就;相存:相探问。这两句的意思是∶希望贤才远道而来,不嫌委屈,来相探望;契:合;阔:别。契阔犹"聚散",有久别重逢的意思;谈宴:谈心饮宴;匝:环绕一周叫一匝,三匝是说次数很多"。
月明星稀"以下四句,也是用眼前所见景物设喻,以乌鹊的无枝可栖,比喻天下贤才的无所依附。所以,下边四句紧接着就用高山的气魄,大海的容量来勉励自己,说要像周公那样的思贤如渴,招延天下贤士,早日建立功业;厌:犹嫌。山不嫌高,水不嫌深,比喻宽豁大度,广纳贤才;周公:即周公旦,西周时的大政治家,传说他"一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士"。这里以周公爱才自喻,渴望贤才来归附,以期建功立业;哺:咀嚼着的食物,"三吐哺"即三次停下吃饭的意思,是虚心听取别人意见和尊重对方的表示。
《短歌行》属乐府《清商曲·平调曲》。这是一首借乐府旧题抒发自己怀抱的诗,诗中充分表露了他感伤离乱、怀念旧人、渴望贤才以及急欲建功立业的心情。
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峭。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
【注】碣石:山名,在河北乐亭县西南,今已陷入海中;沧海:大海;澹澹:水波摇荡的样子;竦:同耸,高耸。峙:突起;萧瑟:萧条冷落;星汉:即银河。此请最后两句是合乐时所加的尾声,与正文没有意义上的联系。
此“观沧海”为第一章,约作于屯军无终的时候,诗中描写登山所见海上雄浑壮丽的景色,是古诗中写景的名篇。《步出夏门行》属乐府《清商曲·瑟调曲》。
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